ΤΑ ΜΠΛΟΚΙΑ

Ειδήσεις και αναλύσεις από τη Λέσβο και την Ελλάδα με αριστερή ματιά!

Ανθρωποι Δεύτερο Θέμα

Ο Γιώργος Κοφινάς μελοποιεί Ναζίμ Χικμέτ: Φοβούνται την ελπίδα μας

 

Γιώργος Κοφινάς: «Οι στίχοι του Χικμέτ έντονα επίκαιροι στις μέρες μας, που οξύνεται η κρατική καταστολή και περιορίζονται ολοένα και πιο ασφυκτικά τα ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα.»

 

 

 

Ο Γιώργος Κοφινάς με το τραγούδι του μας θύμισε το ηχογραφημένο μήνυμα που έστειλε o Πολ Λιρόι Ρόμπσον το 1957 στο φεστιβάλ των ανθρακωρύχων της Νότιας Ουαλίας, στο οποίο δεν μπόρεσε να παραβρεθεί, αφού η κυβέρνηση των ΗΠΑ του είχε αφαιρέσει το διαβατήριο, λόγω της κομμουνιστικής του ιδεολογίας και των αντιρατσιστικών του απόψεων: «Ο καλλιτέχνης πρέπει να παίρνει θέση. Διαλέγει να πολεμήσει για την ελευθερία ή για τη σκλαβιά. Προσωπικά έχω κάνει την επιλογή μου».

 

Ένας μεγάλος καλλιτέχνης

Αθλητής, νομικός, ηθοποιός, βαρύτονος του κλασικού τραγουδιού, γλωσσολόγος, συγγραφέας, διανοούμενος. Αγαπημένος καλλιτέχνης της εργατικής τάξης όλου του κόσμου.

Γιος ενός σκλάβου που είχε δραπετεύσει και αργότερα έγινε πάστορας. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια κάτω από την επιρροή του πατέρα του, δουλεύοντας μαζί του μετά το σχολείο και ψέλνοντας στην εκκλησία. Από αυτόν έμαθε τη σκληρή δουλειά, τους υψηλούς στόχους , να μάχεται για τα πιστεύω του και να βοηθάει τους ανθρώπους.

Στα δεκαεπτά του κερδίζει υποτροφία στο Rutgers University στο New Brunswick, και λόγω των εξαιρετικών του αθλητικών του επιδόσεων, έγινε ο πρώτος Αφροαμερικανός που επιλέχθηκε για την παναμερικανική ομάδα ποδοσφαίρου, γεγονός που αποσιωπούνταν μέχρι τις αρχές του 1970, λόγω της πολιτικής του τοποθέτησης. Το 1920 φοιτά στη νομική σχολή του πανεπιστήμιου Κολούμπια, όπου εκεί γνωρίζει και την σύντροφό του Εσλάντα Γκουντ.

Στη συνέχεια στράφηκε στην ηθοποιία, παίζοντας τον πρωταγωνιστικό ρόλο στα έργα του του Ευγένιου Ο’ Νηλ «Ολα τα παιδιά του θεού έχουν φτερά»  (1924) και στον «Αυτοκράτορα Τζόουνς» (1925). Πρόσθεσε στην ηθοποιία τα negro spirituals, Ήταν ο πρώτος που έδωσε ένα ολόκληρο πρόγραμμα αποκλειστικά αφρικανικών αμερικανικών τραγουδιών σε συναυλία, και ήταν ένας από τους δημοφιλέστερους τραγουδιστές συναυλίας της εποχής του.

Οι σημαντικότερες ταινίες Robeson ήταν «ο Αυτοκράτορας Jones» (1933), «Παρουσιάστε τη βάρκα», «Τραγούδι της ελευθερίας» (και οι δύο το 1936), και «Περήφανη κοιλάδα» (1939). Ο Charles Gilpin και ο Robeson, ήταν οι πρώτοι Αφροαμερικανοί που έπαιξαν σοβαρούς ρόλους στην αμερικανική σκηνή και άνοιξαν αυτή την πτυχή του θεάτρου για τους Αφροαμερικανούς. Ο Robeson χρησιμοποίησε τα ταλέντα του όχι μόνο για να διασκεδάσει αλλά και για να κερδίσει μια εκτίμηση για τις πολιτιστικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων.

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1930 ο Robeson ταξιδεύει σε όλη την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 1934 έκανε το πρώτο από τα πολλά ταξίδια του στη Σοβιετική Ένωση. Μίλησε εναντίον των Ναζί, του ριζοσπαστικού γερμανικού στρατού του Αδόλφου Χίτλερ (1889-1945) και τραγούδησε στις Διεθνείς Ταξιαρχίες κατά τη διάρκεια του Ισπανικού Εμφυλίου Πολέμου (1936-39).

Επιπλέον συγκέντρωσε χρήματα για την καταπολέμηση της ιταλικής εισβολής στην Αιθιοπία, υποστήριξε την Επιτροπή Βοήθειας προς την Κίνα και έγινε πρόεδρος του Συμβουλίου Αφρικανικών Υποθέσεων (το οποίο βοήθησε να καθιερωθεί το 1937). Εκπρόσωπος του πολιτιστικού μαύρου εθνικισμού (ένα ριζοσπαστικό κίνημα που καλούσε τους Αφροαμερικανούς να ιδρύσουν το δικό τους αυτοδιοικούμενο έθνος), ο Robeson συνέχισε επίσης να καταπολεμά τις φυλετικές διακρίσεις. Κατά τη διάρκεια του Β “ Παγκοσμίου Πολέμου (1939-45), όταν οι Σύμμαχοι –οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Αγγλία, η Γαλλία και η Σοβιετική Ένωση– πολέμησαν τις δυνάμεις του Άξονα υπό γερμανική ηγεσία, υποστήριξε την αμερικανική προσπάθεια διασκεδάζοντας στρατιώτες σε στρατόπεδα και εργάτες σε πολεμικές βιομηχανίες.

Μετά τον πόλεμο, εργάστηκε για τα δικαιώματα των Αφροαμερικανών σε όλο τον κόσμο. Σε μια περίοδο μεγάλης παράνοιας εντός του έθνους, η αμερικανική κυβέρνηση και πολλοί πολίτες αισθάνθηκαν να απειλούνται από τη σταυροφορία του Robeson για ειρήνη και για λογαριασμό μειονοτήτων. Όμως, παρά το γεγονός ότι ήταν  για πάνω από δεκαπέντε χρόνια  ο πιο δημοφιλής Αφροαμερικανός στην Αμερική,  είχε αποκλειστεί από τις αμερικανικές αίθουσες συναυλιών και συνεδριάσεων και του αρνήθηκαν ένα διαβατήριο για να ταξιδέψει στο εξωτερικό.

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του ’50 ο Robeson τραγουδά σε αφροαμερικανικές εκκλησίες και για τα συνδικάτα.

Το παγκόσμιο συνδικαλιστικό κίνημα οργάνωσε διεθνή καμπάνια με σύνθημα «Αφήστε τον Πολ Ρόμπσον να τραγουδήσει». Ο Ναζίμ Χικμέτ μέσα από τη φυλακή του γράφει, «φοβούνται Ρόμπσον τα τραγούδια μας…». Ο Ρόμπσον βρίσκει τρόπο και στέλνει ηχογραφημένα μηνύματα σε συνέδρια και συγκεντρώσεις. Όπου ακούγεται η βροντερή φωνή του, ο κόσμος σε όλο τον κόσμο φανερώνει την αλληλεγγύη του.

Μετά από οκτώ χρόνια άρνησης, κέρδισε το διαβατήριό του και  έδωσε μια συναυλία στο Carnegie Hall, και το 1958 δημοσίευσε το «Here I Stand» . Ταξίδεψε στο εξωτερικό για συναυλίες, εκπομπές στην τηλεόραση και θεατρικές παραστάσεις. Συμμετείχε σε όλα τα παγκόσμια προοδευτικά συνέδρια του καιρού του ενάντια στο φασισμό, υπέρ της ειρήνης, ίσος μεταξύ ίσων με τους Μπρεχτ, Αραγκόν, Πικάσο, Χικμέτ, Νερούντα, Αϊνστάιν και πρωτοστάτησε σε κινητοποιήσεις για όλα τα φλέγοντα ζητήματα της εποχής του, την απελευθέρωση της Αφρικής, της Ινδίας, τον πόλεμο της Κορέας και του Βιετνάμ. Ο Ρόμπσον μίλησε και τραγούδησε σε εκατοντάδες απεργίες και διαδηλώσεις.

Έλαβε πολυάριθμες τιμές και βραβεία: την Εθνική Ένωση για την Πρόοδο, του Μεταλλίου Spingarn των Έγχρωμων Ανθρώπων (NAACP), πολλά τιμητικά πτυχία από κολέγια, το Βραβείο Diction από την Αμερικανική Ακαδημία Τεχνών και Γραμμάτων, πολλά βραβεία από εργατικά συνδικάτα και πολιτικές οργανώσεις και το Βραβείο Ειρήνης του Στάλιν (το οποίο αργότερα μετονομάστηκε σε Βραβείο Λένιν) .

Ο Robeson είχε χρησιμοποιήσει μια «ακλόνητη αξιοπρέπεια και θάρρος» που έμαθε από τον πατέρα του για να σπάσει  στερεότυπα και περιορισμούς καθ “όλη τη διάρκεια της ζωής του. «Ο ηγέτης της μαύρης φυλής στην Αμερική», μιλούσε δεκαπέντε  γλώσσες, ήταν νομικός, τραγουδιστής, ηθοποιός και ακτιβιστής των πολιτικών δικαιωμάτων.

Ο Robeson επέστρεψε στην Αμερική το 1963 με κακή υγεία και σύντομα αποσύρθηκε από τη δημόσια ζωή. Πέθανε στις 23 Ιανουαρίου 1976, στη Φιλαδέλφεια, Πενσυλβανία, μετά από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο.

Η πολυτάραχη ζωή του συνδέεται στενά με την ιστορία των μεγάλων πολιτικών αγώνων του 20ού αιώνα κατά του ρατσισμού και της αποικιοκρατίας, ενός αγώνα του οποίου δεν ήταν απλώς ένα μέρος, αλλά ίσως το πιο απτό σύμβολό του.