Υπάρχουν περιπτώσεις στην ιστορία που πρέπει να αξιοποιηθούν. Είναι παράθυρα ευκαιριών που δείχνουν ότι έχει έρθει η ώρα να προχωρήσουμε αποφασιστικά. Η αναποφασιστικότητα σε τέτοιες περιστάσεις είναι ακατάλληλη και ακόμη και κατακριτέα. Αυτή είναι η τρέχουσα περίπτωση όσον αφορά τη δυνατότητα παραγωγής ενός ποιοτικού άλματος προς την ενότητα της Λατινικής Αμερικής και της Καραϊβικής.
Του Javier Tolcachier
Η ευκαιρία
Η ιστορία παρέχει πολλά παραδείγματα συγκυριών στις οποίες οι λαοί τείνουν να αφήνουν πίσω τους ξεπερασμένους ζυγούς και καλούπια. Αυτά τα σταυροδρόμια συμβαίνουν όταν η παρακμή των καταπιεστικών δυνάμεων είναι εμφανής ή σε περιόδους που οι συγκρούσεις μεταξύ των δυνάμεων αφήνουν ανοιχτό ένα ρήγμα για απελευθέρωση.
Στην πρώτη περίπτωση, τα προβλήματα που συσσωρεύονται από τις εσωτερικές αντιφάσεις αποδυναμώνουν την άλλοτε αήττητη δύναμη, αποκαλύπτοντας τα πήλινα πόδια της. Σε αυτές τις στιγμές επιβεβαιώνεται και εξαπλώνεται η βεβαιότητα για ένα επερχόμενο τέλος του κύκλου. Στη δεύτερη, άλλες κατασκευές αναπτύσσονται παράλληλα, αμφισβητώντας τη μοναδική εξουσία της προηγούμενης ηγεμονίας.
Αυτό συνέβη με την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, στην οποία διάφορες φυλές εισβολής εκμεταλλεύτηκαν την παρακμή που προκλήθηκε από τις εσωτερικές διαιρέσεις, τη διαφθορά και τις δυσκολίες διατήρησης πολιτοφυλακών και εξουσίας σε τεράστιες περιοχές. Διαφορετικά βασίλεια εμφανίστηκαν (Φράγκικα, Θουριγγικά, Αγγλικά, Σαξονικά, Βησιγοτθικά, Οστρογοτθικά, Βαυαρικά κ.λπ.), τα οποία θα αποτελέσουν την πολιτιστική βάση αυτού που αργότερα θα γίνονταν τα ευρωπαϊκά κράτη. Εμφανίστηκε όμως και μια νέα αυτοκρατορία, που θα έβαζε τη σφραγίδα της κυριαρχίας της σε αυτά τα εδάφη, αυτή της δικέφαλης χριστιανικής εκκλησίας με κέντρα τη Ρώμη και την Κωνσταντινούπολη.
Αιώνες μετά, με τη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και μετά από δεκαετίες περαιτέρω λεηλασίας από τη Γαλλία και τη Βρετανία, τα κράτη που αποτελούν σήμερα τον πολιτικό χάρτη της Μέσης Ανατολής και τμήματος των Βαλκανίων πέτυχαν την εθνική ανεξαρτησία. Ομοίως, οι περισσότεροι από τους λαούς της Ασίας, της Αφρικής και της Καραϊβικής, υποταγμένοι, εκμεταλλευόμενοι και υποδουλωμένοι από τις ευρωπαϊκές αυτοκρατορίες, άνοιξαν το δρόμο για την αυτοδιάθεση στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, μετά την κατάρρευση του πολέμου μεταξύ των δυνάμεων του Άξονα. και οι συμμαχικές δυνάμεις.
Ο κόσμος μετατράπηκε από 51 εθνικές οντότητες που υπέγραψαν τον αρχικό Χάρτη του ΟΗΕ το 1945, σε 127 κράτη το 1970, στις 193 κυρίαρχες χώρες (197 αναγνωρίζονται) σήμερα.
Κάτι παρόμοιο είχε συμβεί τον προηγούμενο αιώνα στη Λατινική Αμερική, όπου η δεύτερη και τρίτη δεκαετία του 19ου αιώνα σηματοδότησε την περίοδο της ανεξαρτησίας από το ισπανικό στέμμα. Ο πρόδρομος της Αϊτής είχε ήδη καταφέρει να εκδιώξει τους Γάλλους το 1804, η Δομινικανή Δημοκρατία χωρίστηκε από τους Γάλλους το 1844, ο Παναμάς από την Κολομβία το 1903 και η Κούβα κατάφερε να απελευθερωθεί από την Ισπανία το 1902 και από την ασφυκτική κηδεμονία των Ηνωμένων Πολιτειών μόνο μετά επανάσταση του 1959. Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής προσπάθησαν να αναλάβουν την κηδεμονία ολόκληρης της περιοχής μέσω του Δόγματος Μονρό, προκειμένου να αντικαταστήσουν την ηγεμονία των προηγούμενων αυτοκρατοριών με τη δική τους ηγεμονία. Σχεδόν έναν αιώνα μετά την ομιλία με την οποία την αποκάλυψε ο πέμπτος πρόεδρος των ΗΠΑ, αυτή η μάταιη και παράνομη αξίωση για κυριαρχία φαίνεται ότι θα εξαφανιστεί για πάντα,
Η ισορροπία δυνάμεων σήμερα
Μετά τη νίκη του Λούλα στη Βραζιλία, ο πολιτικός χάρτης της Λατινικής Αμερικής και της Καραϊβικής μπορεί να ομαδοποιηθεί συνοπτικά ως εξής: Στη Νότια Αμερική, από τις δώδεκα ανεξάρτητες χώρες (χωρίς να υπολογίζουμε τη Γαλλική Γουιάνα), οι εννέα πληρούν τις προϋποθέσεις στην κατηγορία των ολοκλήρωσης (Βενεζουέλα, Βολιβία, Αργεντινή, Κολομβία, Χιλή, Γουιάνα, Σουρινάμ, Περού και Βραζιλία) και μόνο τρεις κυβερνήσεις εξακολουθούν να ανταποκρίνονται στην αποσυντιθέμενη νεοφιλελεύθερη τάξη πραγμάτων που ευθυγραμμίζεται με τον ιμπεριαλισμό (Εκουαδόρ, Παραγουάη και Ουρουγουάη).
Στην Κεντρική και Βόρεια Αμερική, το Μεξικό, μαζί με την Ονδούρα και τη Νικαράγουα, αποτελούν σήμερα σταθερούς πυλώνες ολοκλήρωσης, ενώ άλλες χώρες, που διοικούνται από διάφορους δεξιούς, διατηρούν σοβαρές διαμάχες με τις Ηνωμένες Πολιτείες, που προκαλούνται σε μεγάλο βαθμό από διαφορές γεωπολιτικών συμφερόντων για τα πλεονεκτήματα χορηγείται από την παρουσία και την υποστήριξη της Κίνας, μεταξύ άλλων θεμάτων.
Στην Καραϊβική, μαζί με μια αδάμαστη Κούβα, τα έθνη που απελευθερώθηκαν από τη βρετανική αποικιοκρατία σχηματίζουν ένα σχετικά συμπαγές μπλοκ υποστήριξης για διαδικασίες αδελφοσύνης και κοινότητας, πέρα από τις πολιτικές τους αποχρώσεις. Το νησιωτικό τους καθεστώς, το μέγεθος της επικράτειάς τους, ο πληθυσμός και η οικονομία τους, μαζί με ένα πνεύμα ελευθερίας που πηγάζει από ένα παρελθόν σκληρής σκλαβιάς, πιθανότατα έπεισαν τους ηγέτες τους από νωρίς ότι η ενότητα είναι ο μόνος δυνατός δρόμος για την κυριαρχία.
Αυτό το ευνοϊκό πανόραμα τονίζεται παρατηρώντας πώς οι προηγούμενες κυβερνήσεις που ήταν εθισμένες στην υποτέλεια σε μέρη όπως το Μεξικό, η Χιλή, η Κολομβία και το Περού κατέρρευσαν, αδειάζοντας περιπτώσεις αποδιάρθρωσης. Οντότητες όπως η Μη βίαιη Συμμαχία, η Ομάδα της Λίμα ή η ομάδα ProSur έχουν χάσει τους άξονες τους και σήμερα υψώνονται οι φωνές για την οριστική αντικατάσταση του OAS, του «υπουργείου των αποικιών» που υπάγεται στις εντολές της αμερικανικής διπλωματίας.
Στην τελευταία περίπτωση, η υποτιθέμενη αυτοκρατορία προσπαθεί να επανορθώσει την κατάσταση για να αποτρέψει την οριστική κατάρρευση μιας οργάνωσης που εμφανίστηκε στη ζέστη του Ψυχρού Πολέμου με στόχο να υπαγορεύσει τους κανόνες για την ευθυγράμμιση της ηπείρου με την καπιταλιστική εξουσία. του Βορρά. Το μοντάζ που βρίσκεται σε εξέλιξη στοχεύει να επιλύσει την κατάσταση με την αντικατάσταση του σημερινού Γενικού Γραμματέα Λουίς Αλμάγκρο, λόγω της ερωτικής του σχέσης με έναν υφιστάμενο, επιπόλαια και συσκότιση της συνενοχής του ΟΑΣ στο πραξικόπημα στη Βολιβία το 2019, την τελική επικύρωση του διπλού νοθεία στην αντισυνταγματική και εσφαλμένη εκλογή του Χουάν Ορλάντο Ερνάντες στην Ονδούρα και, κυρίως, στην άγρια και επίμονη επίθεση κατά της κυβέρνησης της Μπολιβαριανής Δημοκρατίας της Βενεζουέλας και του προέδρου της Νικολάς Μαδούρο,
Παράλληλα με την μη αναστρέψιμη υποβάθμιση των φορέων που δημιουργήθηκαν για να υπονομεύσουν τις νέες δομές περιφερειακής συνεργασίας και συντονισμού που γεννήθηκε από το κύμα των λαϊκών κυβερνήσεων την πρώτη δεκαετία του νέου αιώνα, υψώνονται τώρα φωνές για τη θεσμοθέτηση της Κοινότητας της Λατινικής Αμερικής και της Καραϊβικής. Κρατών (CELAC) και η ανασύνθεση της UNASUR, που παρέλυσε από τον Απρίλιο του 2018 από τη συντονισμένη δράση έξι χωρών μελών της, τότε που διέπονταν από τη δεξιά.
Αντοχή σε νέα μοντέλα
Η αναδυόμενη πολυμέρεια σε έναν διασυνδεδεμένο κόσμο συνεπάγεται μια αποφασιστική και θαρραλέα προθυμία συνεργασίας και επιδιόρθωσης, με την τάση να ξεπεραστεί, μια για πάντα, ο χρηματοπιστωτικός καπιταλισμός και η συστημική και πολυδιάστατη κρίση που έχει προκαλέσει.
Τα εθνικά κράτη, κάποτε έργα ενότητας των διαφορών στο πλαίσιο μιας αυξανόμενης αυτοδιάθεσης των λαών, σήμερα δεν διαθέτουν την απαραίτητη δύναμη για να αντισταθούν μόνα τους στις συνεχιζόμενες καταστροφές των διεθνικών εταιρειών. Ως εκ τούτου, η συγκρότηση περιφερειακών μπλοκ με αίσθηση κυριαρχίας και δίκαιης ανακατανομής είναι απαραίτητη για την εξισορρόπηση των ασυμμετριών που δημιουργούνται από την υπερβολική συγκέντρωση εξουσίας που βασίζεται σε νεοφιλελεύθερες πολιτικές.
Αξίζει όμως να αναρωτηθούμε εάν ο απλός διακρατικός συνεταιρισμός θα είναι αρκετός σε αυτό το νέο στάδιο ολοκλήρωσης που πλησιάζει. Η ίδια η ουσία της φιλελεύθερης δημοκρατίας σε κάθε ένα από τα κράτη τορπιλίζεται και απορρίπτεται από τη συσσώρευση πραγματικής, οικονομικής και δύναμης των μέσων ενημέρωσης και τα μακρά πλοκάμια της στο στρατό και το δικαστικό σώμα, το τελευταίο είναι ο κύριος φορέας ενός δεύτερου περιφερειακού σχεδίου Condor κατά οι κύριοι λαϊκοί ηγέτες.
Δίπλα στις αποσταθεροποιητικές εγκαταστάσεις του παρακμάζοντος ηγεμόνα του Βορρά και των τοπικών συμμάχων του, ένας νέος φορέας αντίθετος στην ολοκλήρωση ξεχωρίζει στον ορίζοντα. Αυτή είναι η ακροδεξιά τάση, η οποία, θωρακισμένη από τον υποτιθέμενο εθνικισμό και υποστηριζόμενη από συντηρητικές αξίες, κερδίζει τώρα υποστήριξη μεταξύ των αποκλεισμένων και υποταγμένων πληθυσμιακών ομάδων. Η άλλη αντιδραστική παραλλαγή, που χρησιμοποιεί δύναμη για να εμποδίσει την πρόοδο των μετασχηματισμών, είναι παρόμοιας διάθεσης, αν και με αποσχιστικούς σχεδιασμούς.
Πριν αντιμετωπίσουμε πιθανούς τρόπους εξόδου από αυτές τις ανάδρομες παγίδες, είναι απαραίτητο να εμβαθύνουμε την κατανόησή μας για το φαινόμενο. Από τη μια πλευρά, στο πλαίσιο μιας απλής διοίκησης του καπιταλιστικού συστήματος, είναι σαφές ότι υπάρχει μόνο περιθώριο απόγνωσης ή εξέγερσης για εκατομμύρια φτωχούς, πεινασμένους και υποφέροντες κατοίκους, ιδιαίτερα για νέους που δεν έχουν μέλλον στο παρόν Σύστημα. Η χλιαρότητα του ρεφορμιστικού λόγου αποτυγχάνει να πείσει μπροστά στα ουρλιαχτά της ριζοσπαστικής αγέλης της οποίας η απλοϊκή αφήγηση, όπως και σε άλλες ιστορικές εποχές, συνδέεται ουσιαστικά με τον εκνευρισμό και τη δίκαιη αγανάκτηση του λαού.
Από την άλλη πλευρά, η δεξιά κατάφερε να πολιτογραφήσει την ποταπή επιχειρηματολογία της, κατάφερε να συγχωνευτεί σε τοπικό και διεθνές επίπεδο, εκμεταλλεύτηκε (και ενθαρρύνει) τον διχασμό στις τάξεις που υποστηρίζουν πραγματικούς κοινωνικούς μετασχηματισμούς και έχει ήδη ένα κύμα επιδεικτικών αποτελεσμάτων –κάποτε δύσκολα εφικτό– ατόμων που καταφέρνουν να φτάσουν στην κορυφή της πολιτικής εξουσίας.
Προφανώς, τίποτα από όλα αυτά δεν θα ήταν δυνατό χωρίς μια στρατηγική καθορισμένη από έναν τομέα πραγματικής εξουσίας, ο οποίος έχει δει σε αυτή τη λαϊκιστική συντηρητική ριζοσπαστικοποίηση την κατάλληλη τακτική για να εξουδετερώσει (ή τουλάχιστον να καθυστερήσει) οποιαδήποτε προσπάθεια συστημικής αλλαγής εξελικτικής φύσης.
Αλλά υπάρχουν επίσης βαθιές υποκειμενικοί παράγοντες που ανοίγουν το δρόμο για την εισβολή βίαιων δεξιών ιδεολογιών και πρακτικών. Εν ολίγοις, δύο τάσεις λειτουργούν ταυτόχρονα για να δημιουργήσουν αβεβαιότητα και αποσταθεροποίηση στη συλλογική συνείδηση. Μία από αυτές τις τάσεις είναι η ταχύτητα των μετασχηματισμών του εξωτερικού τοπίου που καθοδηγείται από ραγδαίες τεχνολογικές αλλαγές, που τροποποιούν τα περιβάλλοντα παραγωγής, κοινωνικής οργάνωσης και ανθρώπινων σχέσεων, έρχονται σε σύγκρουση με συνήθειες που έχουν τις ρίζες τους στη διαμόρφωση του τοπίου ευρειών κοινωνικών τομέων.
Από την άλλη πλευρά, ο κοινωνικός κατακερματισμός υπονομεύει την αλληλεγγύη, τους θερμούς και αδελφικούς δεσμούς, αφήνοντας εκατομμύρια ανθρώπους σε μια σπαρακτική μοναξιά, χωρίς εγγύτητα και περιορισμό.
Σε αυτό το ψυχοκοινωνικό σενάριο αβεβαιοτήτων και ταλαιπωρίας είναι που οι οπισθοδρομικές εξαγγελίες εξαγοράς, σε συνδυασμό με την αίσθηση της προστασίας της ταυτότητας, ενσαρκώνονται εύκολα στους πιο ευάλωτους τομείς. Αυτοί οι τομείς έχουν παραμεληθεί όχι μόνο από τα νεοφιλελεύθερα κράτη, αλλά και από την ηγεμονική λατρεία, που τώρα προσπαθεί, με ένα είδος σύγχρονης «αντιμεταρρυθμίσεων», να ανακτήσει κάποιες από τις ρίζες που χάθηκαν στους λαϊκούς τομείς. Ωστόσο, το κενό νοήματος και μέλλοντος που βιώνει ο λαός δεν μπορεί να γεμίσει με ξεπερασμένα καλούπια.
Η ενότητα των λαών προς μια νέα επανάσταση
Καμία επανάσταση δεν είναι δυνατή χωρίς μαζική λαϊκή συμμετοχή. Αυτή η αρχή αναφέρεται όχι μόνο στην άρθρωση της ιστορικής αλλαγής που συνήθως χρονολογείται στα βιβλία με ακριβή τρόπο, αλλά στη συνέχεια και τη μονιμότητα της μεταμόρφωσης μέσα στους ίδιους τους ανθρώπους και στον προσανατολισμό της ζωής τους.
Ωστόσο, ο «άνθρωπος» σήμερα είναι μια πολύμορφη έννοια, η οποία, αν αναφέρεται κατηγορηματικά στις πλειοψηφίες, περιλαμβάνει επίσης μια ευρεία κατηγορία κοινωνικοοικονομικών, πολιτιστικών, φύλων, γενιών και άλλων τμημάτων. Ποικιλομορφίες που πρέπει να βρουν έναν νέο κοινό παρονομαστή για να συγχωνευθούν δημιουργικά σε αυτή τη νέα εποχή, στην οποία τα προηγούμενα υπάρχοντα δεν προσφέρουν πλέον στέρεη βάση.
Η σύγκλιση της διαφορετικότητας έχει αναδειχθεί ως θεμελιώδης τακτική αναγκαιότητα για την κατάκτηση της πολιτικής υπεροχής σε διαφορετικά μέρη και εμφανίζεται στον ορίζοντα ως μια ορισμένη κατεύθυνση για την οικοδόμηση ενός μέλλοντος χωρίς αποκλεισμούς από την κοινωνική βάση.
Μια πραγματική, συμμετοχική δημοκρατία, μια πολυπολιτισμικότητα πολλαπλών και ποικίλων χρωμάτων και πεποιθήσεων, ο τερματισμός της βίας, η αποκατάσταση των αδικιών και η αναζήτηση ενός νέου οικονομικού παραδείγματος που να είναι κοινωνικά δίκαιο και περιβαλλοντικά αναλογικό, αποτελούν αναμφίβολα μέρος του προγράμματος που θα ενισχύσει τις δυνατότητες ανθρώπινης ανάπτυξης στη Λατινική Αμερική και την Καραϊβική.
Ένα επαναστατικό πρόγραμμα που μπορεί να υλοποιηθεί από την αναγνώριση της κοινής ανθρωπότητας πέρα από τις διαφορές, υπερβαίνοντας τα πλασματικά σύνορα προς μια ενότητα Λατινικής Αμερικής και Καραϊβικής ανθρωπιστικού χαρακτήρα με την άμεση συμμετοχή των πλειοψηφιών της.
